日本キリスト者オピニオンサイト
高槻・Ukon：第１３回
久保田 Ukon 典彦
阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰
● 豊臣秀吉、続く 徳川家康や 秀忠、江戸幕府による 過酷なキリスト教禁教 ・ 迫害 ・ 弾圧が続いていき、バテレン （ 宣教師 ） や キリシタン達は、大変な経験をされていったわけですが ・・・・・・・
戦国の この時期の弾圧が、歴史的に 他に例のないほどの 特別なものだったのか ━━ というと、それは そうではないようです。
高槻・Ukon：第１２回
久保田 Ukon 典彦
阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰
リタイアされた牧師など、いろんな方々が協力してくださいましたが、基本的に信徒でやってきました。
召天告別式（お葬式）も２回ありました。
礼拝メッセージも、どなたもお越しいただけない時は、信徒が交代でやってきました。 “ 世話人” と呼んでいる教会役員が４人いて、私もその一人でした。
この９月から、女性牧師が赴任してくださいました。 感謝主！
司祭・牧師が、各教会にいてくださるのは理想ですが、司祭・牧師の不足は、人々がどんどん救われていくのだとしたら、当然のことであるとも言えます。
明石清正
カルバリーチャペル・ロゴス東京 牧師
ロゴス・ミニストリー 代表
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 論説委員
明石清正の中東のこれだけはおさえたい、題して「キヨキヨの中これ」です。
中東情勢について初めての人にもわかりやすく解説しています。
動画は、シルバートランペットによる作成、編集です。
第１５回目は、「伝道者パウロ」です。映画『パウロ 愛と赦しの物語』の背景説明をしています。
トップの絵画：堀江優 作「原罪 ーWhat is this thou hast doneー」
SALTY 論説委員 金井 望
『新潮45』の「休刊」
９月２５日に新潮社は、１０月号をもって雑誌『新潮45』を休刊とすることを、同社のウェブサイトなどで発表しました。それが、８月号に掲載された杉田水脈議員の寄稿文「『ＬＧＢＴ』支援の度が過ぎる」と、それを擁護する１０月号の特別企画「そんなにおかしいか『杉田水脈』論文」に対して、猛烈な批判が起こったためであることは、明白です。どちらもSNSで炎上を起こし、新潮社の新刊本の販売をやめると宣言する書店が現れ、新潮社の出版物の執筆をやめるという作家や翻訳家などが出てきました。９月２５日には新潮社の社屋前で抗議のデモまで行われました。
１９８２年４月の『新潮４５+』創刊以来３６年も続いてきたこの総合雑誌が、このような圧力によって休刊（事実上の廃刊？）に追い込まれたのは、残念です。「これは言論の自由の危機だ」という声もあります。
『キリシタン史からのメッセージ』
高槻・Ukon：第１１回
久保田 Ukon 典彦
阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰
● もし、私（久保田 Ukon 典彦）が、右近さんの時代に生きていて、右近さんに 教えを お願いするとしたら ━━ どうなるでしょうか。
※ １６００年 長崎出版 「 どちりな きりしたん 」 を もとにして
右近 「 『 ぱあてるのすてる 』 （ 主の祈り ） の おらしょ （ 祈り ） を知る事 肝要なれば、いま教ふべし。
・写真：「キリシタン禁制の高札」（江戸時代）・カトリック高槻教会 所蔵
『キリシタン史からのメッセージ』
高槻・Ukon：第１０回
久保田Ukon 典彦
阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰
明治時代になっても まだ、キリスト教禁教 が続いていたようですが、どういう事情だったのでしょうか。
１８５８年 （ 安政５年 ） に、アメリカ ・ オランダ ・ ロシア ・ イギリス ・ フランス と 「 通商条約 」 が締結され、鎖国が解かれて、開国していきましたが、“ 関税自主権 ” や “ 治外法権 ” などの点で、不平等な条約でした。
こうした 不平等条約の改訂に向けての 地ならしのため、１８７１年 （ 明治４年 ） に、岩倉具視を団長とする使節団 ・ ４８名（ 他に ５名の女子留学生 ） が、横浜を出帆、海路、アメリカ ・ 続いて欧州諸国 （ イギリス ・ フランス ・ ベルギー など ） を巡訪しました。
トップの絵画：堀江優 作「原罪 ーWhat is this thou hast doneー」
SALTY 論説委員 金井 望
『新潮４５』が再炎上
『新潮４５』（2018年8月号）に掲載された杉田水脈（すぎた みお）議員のLGBTに関する寄稿文をめぐって、この夏は熱い議論が交わされました。
9月18日に発売された『新潮45』10月号では「そんなにおかしいか『杉田水脈』論文」という特別企画が組まれ、７人の論者が杉田氏の擁護論を発表しました。
藤岡信勝氏の見方には筆者と近い部分がありましたが、小川榮太郎氏の次の文章は多くの人々に誤解を招き、火に油を注いだかたちとなりました。
満員電車に乗った時に女の匂いを嗅いだら手が自動的に動いてしまう、そういう痴漢症候群の男の困苦こそ極めて根深ろう。再犯を重ねるのはそれが制御不可能な脳由来の症状だという事を意味する。彼らの触る権利を社会は保障すべきでないのか。
新潮45「そんなにおかしいか杉田水脈論文」の内容が凄まじい「性的嗜好について語るのは迷惑」「LGBTはふざけた概念」
『そんなにおかしいか「杉田水脈」論文』（『新潮45』2018年10月号）を論評する
これには多方面から批判が噴出し、新潮社内部からも批判が相次ぎました。そこで新潮社は21日に、社長名で問題を認める談話を発表しました。
世間は混沌としていますが、我々キリスト者は聖書に基づいて同性愛の問題について考えたく思います。
明石清正
カルバリーチャペル・ロゴス東京 牧師
ロゴス・ミニストリー 代表
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 論説委員
明石清正の中東のこれだけはおさえたい、題して「キヨキヨの中これ」です。
中東情勢について初めての人にもわかりやすく解説しています。
動画は、シルバートランペットによる作成、編集です。
第１３回目は、「イスラエル人とユダヤ人の違いは？」とのことで、説明しています。
聖書時代 ＝ 同じ
現代 ＝ 「イスラエル人」は、イスラエル国籍を有している人、特にユダヤ人のイスラエル国籍者
・・ということです。英語ですと、この違いを分けています。
聖書時代 ＝ Israelite
現代 ＝ Israeli
『キリシタン史からのメッセージ』
高槻・Ukon：第９回
久保田Ukon 典彦
阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰
● 妻から、 「 こんなのが売ってあったので、買っておいたよ。」
━━ と言って、差し出されたものを見て ビックリ ！
【 ドライいちじく 】 ＤＲＩＥＤ ＦＩＧ
ポルトガル産ではなく、トルコ産の [ ドライいちじく ] でした。
明石清正
カルバリーチャペル・ロゴス東京 牧師
ロゴス・ミニストリー 代表
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 論説委員
明石清正の中東のこれだけはおさえたい、題して「キヨキヨの中これ」です。
中東情勢について初めての人にもわかりやすく解説しています。
動画は、シルバートランペットによる作成、編集です。
第１２回目は、イスラエルの歴史を、ダビデの時代から、一気に現代にまで鳥瞰（ちょうがん）しています。