日本キリスト者オピニオンサイト
・写真：ネコヤナギの花
バイブル･ソムリエ：亀井俊博
「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師
＜第１回>
・３回の連載で掲載いたします。（SALTY編集部）
“戦前の中国のキリスト教徒は、ライス・クリスチャンと呼ばれ、宣教師がお米をくれるから教会に来ていた。だから今は無神論の共産党支配になってしまい、教会は消滅したと思う”、わたしが半世紀も前に戦前の中国の教会を知る先輩牧師からお聞きした話です。
しかしこの予測は見事に裏切られました。２０２５年、中国キリスト者数は１億６千万人を数え、２０３０年には２億４・７千万人に成長し、アメリカを抜き世界一のキリスト教人口になると予測されると言う（Fenggang Yang、米国バーデユ大学教授）。
そこで危機感を抱いた中国政府は、強力な規制をキリスト教にかけていると言う。わたしはこの奇跡的な現象に関心を抱き、さらには省みて日本のキリスト教不振に比べて、中国キリスト教から学ぶべき事がないか、牧師として切実な思いを持っていました。
西岡力
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 主筆
救う会（北朝鮮に拉致された日本人を救出するための全国協議会）会長
「なぜ、父なる神さまはこのようなことが起きることを許しておられるのか」
キリスト教を信じるようになった後、多くの信者が心に抱く疑問だろう。少なくとも私は４０年間の信仰生活で何回もこの疑問に直面して悩んだし、いまも悩んでいる。
昨年６月に、４０年以上前に愛する娘を北朝鮮によって拉致され、ずっと救出のための国民運動の先頭に立ってこられた横田滋さんが天に召された。愛するめぐみさんに会えないどころか、その消息さえ正確に分からないままで、だ。
・写真：梅の花（能勢川バイブルキャンプ）
バイブル･ソムリエ：亀井俊博
「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師
執筆：２０２１年１月１３日
＜第４回（最終回）＞
・４回の連載で掲載いたしました。（SALTY編集部）
＜第３回＞より <—– クリック！
（ａ）コロナと宣教学（ミッシオロジー）
世界宣教の使徒パウロは、議会サンヘドリンに訴えられた訴状で「この男は、疫病（ロイモス）のような人間で、世界中に」伝道している人物と紹介されています（使徒 24： 5）。今、世界の教会はパウロに倣ってコロナ感染の“疫病”に勝る、福音宣教力（感染力？）を頂く聖霊によるリバイバルの好機にいると信じます。
京都学派今西スクールの生態学者、梅棹忠夫の著作「文明の生態史観」にほとんど注目されませんが、興味深い疫病と宗教との関係を取り上げた、論文があります。梅棹によると、感染病はヒトの体に感染する様に、宗教も精神的に感染するので似ている。まあ、疫病と宗教を似ていると言うのは、冒涜的に思いますが、我慢してお聞きください。コロナ時代の宣教学に参考になる事もありますから。
・写真：エリカクリスマスパレード
バイブル･ソムリエ：亀井俊博
「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師
執筆：２０２１年１月１３日
＜第３回>
・４回の連載で掲載いたします。（SALTY編集部）
＜第２回＞より <—– クリック！
（ｃ）コロナの非人称関係論的神学考察
①前近代的思考、近代的思考
まず、コロナを（われーそれ）非人称関係論的神学の観点から考察します。生態系としての地球環境の一自然現象としてのコロナと人間との関係です。コロナは自然現象であり、人格はありませんので、非人称関係と言う事です。
前近代の時代では、疫病は疫病神・怨霊の仕業、仏罰、神罰（梅原猛の怨霊封じ思想、古神道、仏教）、治療は加持祈祷、祭礼でした。また中国では天地の気の乱れが体内に侵入し身心バランスを崩すのが病気であり、鍼灸、漢方薬による合理的治療が一部でなされたが、やはり悪霊の業への非合理的呪術（道教）が大勢であった。まさにＭ・ウエーバーの説く「呪術の花園」（「儒教とピューリタニズム」）であった。さらにはキリスト者でも神の裁きだとか、現代でも一部の人は想うでしょうが、そう言う前近代的、非科学的思考はユダヤ・キリスト教による「脱呪術化」的思考により形成された近代科学教育の洗礼を受けた現代人には、少なくとも意識的には通用しないでしょう。勿論一皮むけば前近代的思考が深層意識にあって、こういう危機の際頭をもたげ、お祓いや厄落とし、疫病退散の護摩焚き祈願に向かうのですが、精神的退行現象です。
ここでは、１９世紀「近代細菌学の父」と言われる、Ｒ・コッホ（結核菌、コレラ菌）、Ｌ・パスツール（狂犬病菌、炭疽病菌）による細菌の発見、治療法としてのワクチン開発、公衆衛生学の普及等の、近代医学と言う非人称（われーそれ関係（Ｍ．ブーバー、人間と自然科学の対象としての自然との関係でコロナを論じる）関係を共通思考の前提で考察します。
・写真：雪の中の蕗の薹
バイブル･ソムリエ：亀井俊博
「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師
執筆：２０２１年１月１３日
＜第２回>
・４回の連載で掲載いたします。（SALTY編集部）
＜第１回＞より <—– クリック！
これより本旨に入って、教義神学とコロナとの関係を考察します。教義神学にも多くの教義項目がありますが、特に創造論との関係を述べます。その前提の私独自の創造論を述べます。
万物の起源を論ずる神学が創造論であり、終わりを論ずるのが終末論です。万物の起源についての人間の考察は、①無起源・無終末を説く循環論（仏教、輪廻転生）があり、②起源を認める論には、“うむ、なる、つくる”の三つの立場があります（「歴史意識の古層」丸山真男）。“生む、成る”は神道、儒教的立場です。“造る”が三大一神教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教）です。
創造論は特にキリスト教で発展し、近代科学を生み出す要因の一つになったと言われます（「近代科学の源流」伊藤俊太郎、「近代科学と聖俗革命」村上陽一郎）。正統的な創造論は既刊の神学書に譲り、現代の創造論を“生態論的創造論”とした神学者、Ｊ．モルトマンの立場で今回のコロナ問題に対応します（「創造における神」、Ｊ．モルトマン組織神学論叢 2 ）。さらに構造主義神学的方法論として私の説く人称関係論的神学的観点からお話しします（拙著「まれびとイエスの神」、講話）。
２０２０年９月１２日のコルネリオ会（防衛関係キリスト者の会）の例会（オンライン）で語られた、スティーブ・タウンさんのメッセージ（第２回）です。
米陸軍退役大佐
スティーブ・タウン
－2020.9.12 コルネリオ会での証－
＜第２回＞
＜第１回より＞ <—– クリック
３．ミサイル将校として軍に仕える「神の恵み」
そして日本で１年間、日本語の勉強（横浜の米軍語学研修所）の機会も与えられ、さらにハワイ大学大学院でも日本語学を学ぶことができました。１９９０年に日本勤務となりました。
その後、在日米陸軍で日本語専門将校として働きました。通常は２年間日本で勤務したら本国に戻ることになっています。
しかし、１９９１年当時、湾岸戦争が行われていたので、私は、ミサイル防空専門将校の経歴から、陸軍司令部から中東湾岸のイラクの部隊に新たにパトリオット部隊を新編するので、パトリオット部隊司令官として勤務するよう依頼を受けました。
私は、日本国を選び、日本語の勉強をさせて頂きましたので 日本を離れると語学特技が失われてしまうので私は断りました。しかし、ほとんどの米軍将校達は、「そのような断ることを言う者を聞いたことがない。折角与えられる司令官職なのに」と言われましたが、日本に残りたいと、私は祈りました、これは“神の恵み”であると思いました。
・写真：ビオラの花
バイブル･ソムリエ：亀井俊博
「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師
執筆：２０２１年１月１３日
＜第１回>
・４回の連載で掲載いたします。（SALTY編集部）
こんなに長期戦になるとは思っていませんでした。新型コロナ・ウイルスとの戦いです。戦争ならどこか遠くに戦線があって、夕食のＴＶニュースを見ながら心を痛めているのですが、この戦いは私たちの日々の生活が最前線で、私の様な後期高齢者にはいつ弾が当たって感染、死に至る病になるか戦々恐々です。医療者、経済界、教育者、政治家、ジャーナリスト等、様々な観点から意見や、行政の取り組みに批判を述べています。中には宗教界からも、コロナ封じの御祈祷の勧めがなされています。まさに総力戦の観を呈しています。私も今まで、その時々に意見を述べてきましたが、ここにキリスト教福音派の視点で神学的な考察を試みてみます。なお参考資料の「拙著」は電子図書で刊行されています。
・写真：「乗鞍連峰」（高山市丹生川町細越にて・2021-1/21）
後藤 望
SALTY論説委員
元 航空自衛隊（救難航空隊）救難員
岐阜愛のキリスト教会 会員
鍼灸院 経営
JTJ神学校 在学中
● （2）より <—– クリック！
● 非戦闘員の定義・義務・権利
非戦闘員とは戦闘員に組み込まれていない文民をさします。
勿論一般人であっても交戦者の規定を守ることにより、戦闘員となることができます。その場合には人道に反しない範囲で攻撃・殺傷する事が許されており、傷病によって捕虜となった場合には、保護されるべき対象となって正規軍人の投降者と同じ扱いを受ける権利があります。
何度もここで注意していますが、非戦闘員と戦闘員とを行ったり来たりする事は厳に禁止されています。ある時は民間人、ある時は軍人というのでは、現場は大混乱に陥ります。
これが「民間人の隠れ蓑を来て騙し討ちする背信行為」とされる所以です。この疑いをかけられた場合には、一切の保護規定が準用されません。拷問・即決・虐殺・・・なんでもアリの古代に戻ってしまいます。
２０２０年９月１２日のコルネリオ会（防衛関係キリスト者の会）の例会（オンライン）で語られた、スティーブ・タウンさんのメッセージです。
ご本人とコルネリオ会から了解をいただきましたので、SALTYとして掲載いたします。
米陸軍退役大佐
スティーブ・タウン
－2020.9.12 コルネリオ会での証－
＜第１回＞
１．はじめに
私は、スティーブ・タウンと申します。アメリカのOCF（軍人将校クリスチャン交流会）の会員です。コルネリオ会との交わりは、日本の自衛隊にとっても大切であると感じています。
今日の私の証は「軍隊に仕え、信仰を最優先する」という題で、お話させて頂きます。
私が米軍に所属し、どのように神の恵みによって支えられたかについて説明します。結論から申しますと、「イエスを追いかけている人は、いつもイエスに支えられるのが当たり前であり、絶えずその通りになる」ということです。私達は軍隊に所属していても、神様は「私たちがイエスに仕えることができる」ようにしてくださいます。
・写真：雪の中のフキノトウ
大橋秀夫牧師の『新型コロナウィルス感染拡大と教会』の＜第３回・最終回＞です。
世界各国の危機的な状況の中で、世界のニュー・ノーマルと教会のニュー・ノーマルについて論述され、これからの教会の歩むべき道と新たな可能性を指し示しておられます。
皆様、ぜひ、ご一読ください。
・第２回 より <—– クリック！
● ３回の連載：＜第３回・最終回＞
大橋秀夫
「日本教会成長研究所」
（現、ＪＣＧＩネットワーク）
コメンテイーター、理事、全国講師
日本福音自由教会
クライストコミュニティ教会 顧問牧師
② 世界のニュー・ノーマルは「共生」である。
新型コロナウイルスの拡大に伴って、いろいろの言葉が使われるようになった。その中の一つにニュー・ノーマルと言う言葉がある。これは12～3年前の大景気後退（リーマンショックを含む）を受けた金融界が、その後の在り方について使った言葉だったが、コロナ禍の中とその後の在り方を探る言葉として復活してきた。
新型コロナウイルスの発生直前の世界を振り返ると、「分断」と言う言葉がどこででも使われていたように思う。事実、世界は対立と分裂を繰り返していた。しかし、ウイルスは、人間のどんな思惑や主義主張にかかわらずに襲ってくる。すでに世界のトップリーダーたちが感染している。
まず、彼らこそが目を覚まさなければならない。これまでのような「分断」ではなく「共生」の道を探して、知恵と力と資力を注がなければこの世界の終わりは早まりこそすれ遅れることはないだろう。