題　この世のユートピアではなく、来るべき御国に生きる

まず、「原始キリスト教共産主義」と言われるときに、
よく取り上げられる聖書の場面を確認します。

「信者たちは皆一つになって、すべての物を共有にし、
財産や持ち物を売り、おのおのの必要に応じて、皆がそれを分け合った。」
（使徒言行録2:44–45）

「信じた人々の群れは心も思いも一つにし、一人として持ち物を自分のものだと言う者はなく、すべてを共有していた。」
（使徒言行録4:32）

信者の中には、一人も貧しい人がいなかった。土地や家を持っている人が皆、それを売っては代金を持ち寄り…その金は必要に応じて、おのおのに分配されたからである。」
（使徒言行録4:34–35 抜粋）

これだけ読むと、たしかに「ほら、みんなで財産をまとめて、貧しい人がいなくなってる。これは“共産主義”の理想に近いじゃないか」と言いたくなる人もいるかもしれません。でも、原始教会と共産主義の間には、決定的な違いが少なくとも三つあります。

「祈りの人」髙山右近

●　髙山右近もお父さんの飛騨守も、「祈りの人」でしたよ！

高槻城内にあった教会、今の野見神社の所にあった教会では、毎朝、早天のミサ・早天祈り会が持たれていました。

毎朝、キリシタン達が集まってきて、祈りをささげていたわけですが、教会に一番にやって来たのは、誰だったと思いますか？

高槻城主である髙山右近か、お父さんの飛騨守か、この二人の内のどちらかだったのです。

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