写真：高槻城跡公園_高山右近像

『キリシタン史からのメッセージ』
　高槻・Ucon：第４０回　

阿武山福音自由教会教会員

　久保田 Ucon 典彦
「髙山右近研究室・久保田」主宰

●　1597年の「二十六人の殉教」の直前の時期、

　石田三成や前田利家、刑を執行した寺澤羽三郎といった、キリシタンではなかった人たちの存在と、キリシタンに対する彼らの好意的な働きが大きかったことを思わされます。

　何が、彼らをそうさせたのでしょうか？

『キリシタン史からのメッセージ』

　高槻・Ukon：第１７回

久保田 Ukon 典彦
阿武山福音自由教会教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰

市中の山居

●　髙山右近他、キリシタン時代の茶の湯において、
「市中の山居」　「和敬静寂」　「一座建立」（こんりゅう）の３つの精神は、殊に大切なことと考えられていました。

“ 世間のすべてのものから離れて、真の心の自由に至り、世の移り変わりを越えて、心の安定と平和に至る ” ━━　ために、茶の湯の道を追い求めていったのでした。

●　[ 市中の山居 ] （しちゅうのさんきょ）について、
ロドリゲスが「日本教会史」の中で、キリシタン茶人達から聞き取ったと思われる内容を、くわしく書き留めてくれています。

髙山右近のことも記していますから、
[ 利休七哲 ] で “ 利休極上一の弟子 ” であった髙山右近からも、多くのことを聞き取り、教えを受けたことを書いていったことでしょう。