イエズス会と茶道 −久保田典彦−

写真：「 茶室で祈る髙山右近 」 （ 柳柊二・画 ）

『キリシタン史からのメッセージ』
　高槻・Ucon：第２７回　

━ 久保田 Ucon 典彦 ━

阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰

イエズス会と茶道

●　日本に初めて 正式にキリスト教を伝えた 宣教師フランシスコ ・ ザビエルを始め、巡察師ヴァリニャーノや オルガンチーノ神父など、イエズス会の宣教師たちは、

日本人に キリスト教を伝えていくためには、

日本 ・ 日本人を よく理解し、それらに適応していきながら、願いである “ 救いの福音 ” を伝えていくことが 大切なことであると考えていました。 （ 全員が 一致していたわけではありませんが ）

“ 日本人とお茶 ” の関係 ・ 日本文化としての “ 茶の湯 ” （ わび茶 ） が、日本では 大切に考えられていることを 認識していきました。

そのために、宣教師たちの住院には、来客の接待のために、茶の湯のための部屋が設けられ、茶の湯について 何がしかの心得のある同宿が、茶を碾 （ ひ ） くこと ・ 半東 （ はんとう ・ 主人の手助けをする者 ） としての働きなどを していきました。

宣教師たち自身が、茶の湯の作法などを追求していったというわけではありませんし、

教会の宣教方針として、意図的に、茶道を利用していったわけではありませんが、

日本人を理解し、接していくためには、大切なこととして考えていました。

茶の湯 （ わび茶 ） の精神が、 “ 調和と 一致 ” であり、

このことは、キリスト教の精神と よく一致していましたので、

互いに、影響を与え合う、よき関係にあったと言えると思います。

●　お茶 ・ 茶の湯を通して、いろんなネットワークが 出来ておりました。

特に、特権階級である 領主や 貴人たちとも、茶の湯を介して、交流がなされていきました。

髙山右近　━　蒲生氏郷　━　牧村兵部

髙山右近　━　細川忠興　━　古田織部

髙山右近　━　千利休　━　豊臣秀吉

こうした 親密な関係は、宣教のためには よい結果に導かれていきましたし、茶の湯が宣教を助けてくれた ━　とも 言えそうです。

●　更に、茶の湯は、汲めども尽きない ・ 深い探究の道でもありますので、キリシタン自身が 信仰者として、自分をみがき続ける 生涯の道ともなりました。

“ 千利休 極上一の弟子 ” であった 髙山右近にとっても、

「 数奇 （ すき ・ 茶の湯 ） が、修徳と 潜心のために、大きな助けと　なるとわかった、と よく言っていた。」 　（ ロドリゲス 「 日本教会史 」 ）

右近は、しばしば、静まる時を持つために、茶室に閉じこもりましたが、 “ デウスに すがるために、落ち着いて潜心することが出来た ” のでした。

【 参考図書 】　「 キリシタンと茶道 」 （ 西村貞・著 ）

（添付画） 「 茶室で祈る髙山右近 」 （ 柳柊二・画 ）
[ 髙山右近研究室・久保田 蔵 ]

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