髙山ダリオ飛騨守アーカイブ

一夫一婦・キリシタンの結婚 −久保田典彦−

写真（絵画）：「祈る髙山右近」（水戸成幸・画、「髙山右近研究室・久保田」蔵）

『キリシタン史からのメッセージ』
　高槻・Ucon：第３９回　

阿武山福音自由教会教会員

　久保田 Ucon 典彦
「髙山右近研究室・久保田」主宰

・キリシタン達（男性）は、周りが、正妻以外に他の多くの女性を抱えたり、関係を持ったり（多妻・側室・愛妾など）・・・・・といった悪習や色欲に溺れた生活が普通であった中で、

① 「貞潔を守り、一夫一婦」であるべきこと

② 「結婚は、デウス（神）が定められたもので、永続的な絆と永続的な義務が存在する」ということ

③ 「結婚は、デウスが結び合わされた契約である」

━━ ということを、宣教師達からしっかりと教え込まれていました。

※　写真の正面の山が、沢城のあった城山（ 525ｍ）

『キリシタン史からのメッセージ』
　高槻・Ucon：第３５回　

━ 久保田 Ucon 典彦 ━

阿武山福音自由教会教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰

●　大和を治める松永久秀（弾正・霜台）のもとにあって、大和・沢城を託されていたのが、髙山飛騨守 （右近の父）でした。

主君の松永久秀は、熱心な法華宗徒でしたが、家臣の髙山飛騨守も同様でした。

飛騨守は、同じ松永久秀に仕える・あれほどの学識のある結城山城守、そして、清原枝賢までもが、キリスト教の話を聞き、信じて、洗礼を受けたことを知り、これは重大な出来事であり、キリスト教には、何か重要なことがあると感じました。

●　丁度、二人に洗礼を授けるために奈良に来ていたヴィレラ神父が、日夜、ロレンソ修道士を通訳として、神のことを伝えていた集まりに出かけて行き、くりかえし熱心に、神・デウスのことを聴聞し、異常なほどの感銘を受けたのでした。

そして、ただちに、そこでヴィレラ神父から洗礼を授けてもらい、
“ ダリオ ” の霊名を授かったのでした。　髙山ダリオ飛騨守。

久保田Ukon 典彦
阿武山福音自由教会教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰

●　 “ 多くの人たちの、多くの人たちによる、多くの人たちのための ”

━━　ということで、思い浮かんでくるのは、１５７６年に献堂された、
都の教会 「被昇天の聖母教会」の建設です。
一般には、「都の南蛮堂・南蛮寺」と呼ばれていました。