日本語はむずかしい！ − 久保田典彦 −

『キリシタン史からのメッセージ』
　高槻・Ucon：第２８回　

━ 久保田 Ucon 典彦 ━

阿武山福音自由教会教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰

●　１５４９年８月１５日に、フランシスコ・ザビエルは、祈り・願っていた日本の地にやってきたのでしたが、

日本に来るまでの２年間の準備の間、日本に関する情報を集め、日本語についても、少しは習得しようとしたはずです。

しかし、言葉を語って、キリスト教のことを伝えていこうとしている宣教師にとって、言葉の問題は、一番大きな課題でした。

「今、私たちは、日本人の前に、あたかも木像のように立っているに過ぎません。

日本人が、すこぶる熱心に私たちのことを、話し合っているのがわかるのですが、言葉を理解することが出来ないので、しょせん、私たちは、沈黙しているほかはないのです。

何とぞ、我らの主なる神が、主のことを話すために、私たちに言葉をくださらんことを、せつに祈ります。

そうすれば、私たちは、神の助けと恵みとのもとにあって、間もなく、有効に働くことが出来るでしょう。」

●　いっしょに、日本・鹿児島に帰って来たパウロ弥次郎は、

「親族と言わず・友人と言わず、誰でも心から歓迎して、昼も夜も、熱心に信仰の話をしている。今では、早くも、彼の母と妻と娘とを始め、彼の親戚や友人の中から、男も女も、多数のキリスト者が 出来てしまった。

この国では、ほとんど全部の者が、読み書きを知っているので、祈りを覚えることも、実に早い。

もし私たちが、日本語に堪能であったら、　すでに多くのことが成就していることであろう。」

●　弥次郎は、当然のことですが、日本語で熱心に信仰のことを話していきますので、多数のキリスト者が “ 出来てしまった ”。

どんどん信徒が誕生していくのを、ただ、感謝しながら見ているだけですから、早く “ 日本語に堪能 ” になりたい。自分の口で語っていきたい。

━━　と思ったことでしょう。

若かったフェルナンデス修道士は、日本語の修得が早く、　ザビエルの通訳の働きをしていくほどになりましたが、

ザビエルは、この時４３歳（１５０６年生まれ）。

「もし私たちが、日本語に堪能であるならば、多数の者が、キリストへの聖なる信仰を持つようになることは、絶対に、疑いを入れない。」

━━　と、繰り返し記しているのですが、

なかなか、日本語を習得・上達していくことは、むずかしかったようです。

●　この当時の日本語事情を考えてみますと、

話し言葉は、すべて方言です。

現代でこそ、学校教育やラジオ・テレビなどの普及で、　標準語で話され、全国どこででも通じますが、

この当時は、各地方の言葉でそれぞれが話をすれば、薩摩弁・豊後弁・平戸弁・長崎弁・・・・・・・

所変われば、互いに、何を言っているのかわからないほどです。

日本語であっても、通訳がいるほどでした。

一方、書き言葉には方言はありませんから、大事な事柄は文書にして伝えましたが、その代わり、読み書きの力が必要になってきます。

日本語は、本来、話すだけでしたら、

多くの外国語のように、 “ 必ず主語・述語が必要である ” とか “ 単語に男性形・女性形がある ” といった複雑さはありませんので、比較的、容易に話せるようになるようです。

反対に、読み・書きは、なかなか複雑になりますが　・・・・・。

●　ザビエル達が聞いた日本語は、

弥次郎達が話す薩摩弁だったでしょうから、たとえ習得しても、通じるのは薩摩領内だけで、　平戸へ行けば、又、チンプンカンプンの日本語になるわけですから、

“ 日本語はむずかしい！ ” ということになるのだろうと思います。

ですから、セミナリオなどで学習する日本語は、「平家物語」や「太平記」などをテキストとした、“ 読み書きの日本語 ” 習得が中心になっていったようです。

[ 参考図書 ]　　「聖フランシスコ・デ・サビエル書翰抄」
（上巻・下巻）　（岩波文庫）

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久保田 Ucon 典彦

阿武山福音自由教会教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰

「髙山右近研究」をライフワークにしています。
髙山右近やキリシタン達を通して、いっしょに考えていければと思います。