日本キリスト者オピニオンサイト
『キリシタン史からのメッセージ』
高槻・Ukon：第１１回
久保田 Ukon 典彦
阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰
● もし、私（久保田 Ukon 典彦）が、右近さんの時代に生きていて、右近さんに 教えを お願いするとしたら ━━ どうなるでしょうか。
※ １６００年 長崎出版 「 どちりな きりしたん 」 を もとにして
右近 「 『 ぱあてるのすてる 』 （ 主の祈り ） の おらしょ （ 祈り ） を知る事 肝要なれば、いま教ふべし。
産経ニュース報じる
＊著者の意向により産経新聞『正論』投稿記事（原稿）より転載。
西岡 力
「救う会」：北朝鮮に拉致された日本人を救出する全国協議会 会長
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 主筆
2018.9.24 11:00
モラロジー研究所教授・麗澤大学客員教授・西岡力
歓声に応える韓国の文在寅大統領（左）と北朝鮮の金正恩朝鮮労働党委員長＝１９日（平壌写真共同取材団・共同）
＜写真＞
https://www.sankei.com/column/photos/180924/clm1809240006-p1.html
「餅をくれるはずのやつはそんな考えはないのにキムチの汁から飲んでいる」— 韓国のことわざで、拙速に自分の都合のいいように事態を考える愚かさを意味している。韓国の文在寅大統領と北朝鮮の独裁者、金正恩朝鮮労働党委員長が署名した「９月平壌共同宣言」を読んでそれを想起した。
“北の「交渉術」披露した平壌宣言 −西岡 力−” の続きを読む
・写真：「キリシタン禁制の高札」（江戸時代）・カトリック高槻教会 所蔵
『キリシタン史からのメッセージ』
高槻・Ukon：第１０回
久保田Ukon 典彦
阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰
明治時代になっても まだ、キリスト教禁教 が続いていたようですが、どういう事情だったのでしょうか。
１８５８年 （ 安政５年 ） に、アメリカ ・ オランダ ・ ロシア ・ イギリス ・ フランス と 「 通商条約 」 が締結され、鎖国が解かれて、開国していきましたが、“ 関税自主権 ” や “ 治外法権 ” などの点で、不平等な条約でした。
こうした 不平等条約の改訂に向けての 地ならしのため、１８７１年 （ 明治４年 ） に、岩倉具視を団長とする使節団 ・ ４８名（ 他に ５名の女子留学生 ） が、横浜を出帆、海路、アメリカ ・ 続いて欧州諸国 （ イギリス ・ フランス ・ ベルギー など ） を巡訪しました。
トップの絵画：堀江優 作「原罪 ーWhat is this thou hast doneー」
SALTY 論説委員 金井 望
『新潮４５』が再炎上
『新潮４５』（2018年8月号）に掲載された杉田水脈（すぎた みお）議員のLGBTに関する寄稿文をめぐって、この夏は熱い議論が交わされました。
9月18日に発売された『新潮45』10月号では「そんなにおかしいか『杉田水脈』論文」という特別企画が組まれ、７人の論者が杉田氏の擁護論を発表しました。
藤岡信勝氏の見方には筆者と近い部分がありましたが、小川榮太郎氏の次の文章は多くの人々に誤解を招き、火に油を注いだかたちとなりました。
満員電車に乗った時に女の匂いを嗅いだら手が自動的に動いてしまう、そういう痴漢症候群の男の困苦こそ極めて根深ろう。再犯を重ねるのはそれが制御不可能な脳由来の症状だという事を意味する。彼らの触る権利を社会は保障すべきでないのか。
新潮45「そんなにおかしいか杉田水脈論文」の内容が凄まじい「性的嗜好について語るのは迷惑」「LGBTはふざけた概念」
『そんなにおかしいか「杉田水脈」論文』（『新潮45』2018年10月号）を論評する
これには多方面から批判が噴出し、新潮社内部からも批判が相次ぎました。そこで新潮社は21日に、社長名で問題を認める談話を発表しました。
世間は混沌としていますが、我々キリスト者は聖書に基づいて同性愛の問題について考えたく思います。
『キリシタン史からのメッセージ』
高槻・Ukon：第９回
久保田Ukon 典彦
阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰
● 妻から、 「 こんなのが売ってあったので、買っておいたよ。」
━━ と言って、差し出されたものを見て ビックリ ！
【 ドライいちじく 】 ＤＲＩＥＤ ＦＩＧ
ポルトガル産ではなく、トルコ産の [ ドライいちじく ] でした。
『キリシタン史からのメッセージ』
高槻・Ukon：第８回
久保田Ukon 典彦
阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰
● 今、私たちクリスチャンは、天地創造されたお方を 「神」 と呼び、理解しているわけですが、ここに至るまでには、宣教師達・キリシタン達のはかり知れない模索と とてつもない労苦があったことを覚えます。
宣教師達は、キリスト教の基盤も用語も何もない日本の民に、天地創造されたお方を伝えていこうとしたわけですが、ラテン語やポルトガル語で伝えていくわけにはいきません。
既成の日本語に置き換えて、伝えていくことになります。
産経ニュース報じる
＊著者の意向により産経新聞『正論』より転載。
西岡 力
「救う会」：北朝鮮に拉致された日本人を救出する全国協議会 会長
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 主筆
2018.8.8 11:20
モラロジー研究所教授・麗澤大学客員教授・西岡力
日韓関係を揺るがす重大事態が近く出現するのではないか。韓国の最高裁判所（大法院）が、日本企業を相手に韓国人徴用工らが起こした裁判で、日本企業の敗訴を確定する判決を近く下す可能性が高まっているからだ。
『キリシタン史からのメッセージ』
高槻・Ukon：第７回
久保田Ukon 典彦
阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰
ポルトガル・コインブラ学院の神学教授だったジョルジェが数人の神父たちと共に、「ドチリナ・Ｄｏｃｔｒｉｎａ」を作成し、それが、１５６６年にリスボンで出版されました。
好評で、各地で用いられ、日本にも、１５７０年頃伝えられました。
中川晴久
東京キリスト教神学研究所幹事
主の羊クリスチャン教会牧師
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 論説委員
＜フランシスコの説話＞
『聖フランシスコの小さき花』には、たくさんの逸話が語られています。これらは全てが真実ではありません。後の時代になって作られた話も多くあります。しかし、フランシスコの霊性をよく伝えているものだと思います。ぜひ、読んでみてほしい作品です。
今回は、その中からいくつかを紹介したいと思います。 “信仰者に学ぶ（第三回）～アッシジのフランチェスコ（３） −中川晴久−” の続きを読む
久保田Ukon 典彦
阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰
● “ 多くの人たちの、多くの人たちによる、多くの人たちのための ”
━━ ということで、思い浮かんでくるのは、１５７６年に献堂された、
都の教会 「被昇天の 聖母教会」の建設です。
一般には、「都の南蛮堂・南蛮寺」と呼ばれていました。