日本キリスト者オピニオンサイト
亀井俊博牧師（芦屋福音教会名誉牧師・聖書を読む集い 牧師）による、『138億年のメタ・ヒストリー ネット講座』が、６月１日からスタートしました。
YouTube の「第３回」と「第４回」の講座をご紹介します。
昨年１２月１５日に 電子書籍とPOD版（プリント・オンデマンド＝印刷本）で発行された『138億年のメタ・ヒストリー』についての、著者ご本人による分かりやすい解説ですので、とても興味深く視聴することができます。
＊下の YouTube リンクからご覧ください。
亀井俊博牧師（芦屋福音教会名誉牧師・聖書を読む集い 牧師）による、『138億年のメタ・ヒストリー ネット講座』が、６月１日からスタートしました。
昨年１２月１５日に 電子書籍とPOD版（プリント・オンデマンド＝印刷本）で発行された『138億年のメタ・ヒストリー』についての、著者ご本人による分かりやすい解説ですので、とても興味深く視聴することができます。
＊下の YouTube リンクからご覧ください。
明石清正
SALTY論説委員
カルバリーチャペル・ロゴス東京 牧師
ロゴス・ミニストリー 代表
私たちの教会では、新しく主イエス様を信じた方々に、14週に渡る学びを冊子を使って学んでいます。
そこに、聖霊について学びがあります。そこで出て来た質問の一つが、「聖霊が「この方」ということですが、英語ではHeですよね？神は性別を超えているはずですが、どうして「彼」と呼ばれるのですか？」ということです。
これは、非常に的確な質問ですが、答えられない質問だと思いました。ない頭を使って、ちょっと脱線して、次のように話しました。
「神が父と呼ばれているけれども、そして人としてのイエス様が男性器を持っていたけれども、神は霊なので、性別を超えた存在です。けれども確かに、神は男の秩序をもって現れておられます。
現実として、神を父と呼ぶことに困難を感じたり、気持ちの伴わない人たちがいます。父から虐待を受けたり、幼い時から父不在の人たちです。しかし神は、そうした、いわば「例外的な」人々に特に届いておられた。イエス様は、疎外されている人々に敢えて近づいておられた。神はすべての人を愛し、救うことを願われておられます。 “秩序は例外があるから秩序 ～ 明石清正 ～” の続きを読む
バイブル･ソムリエ：亀井俊博
「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師
２０２１・６・７
田頭真一先生との関り
SALTY誌上での拙稿 “教会にはなぜ女性が多いか？”（５月２８日）でご紹介しました、畏友 田頭真一（たがみ しんいち）先生の近著「全人医療とスピリチュアルケア、聖書に基づくキリスト教主義的理論とアプローチの手引き」（いのちのことば社）の書評を述べさせていただきます。
SALTY：“教会にはなぜ女性が多いか？” （2021-5/28）
・写真：エリカクリスマスパレード
バイブル･ソムリエ：亀井俊博
「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師
執筆：２０２１年１月１３日
＜第３回>
・４回の連載で掲載いたします。（SALTY編集部）
＜第２回＞より <—– クリック！
（ｃ）コロナの非人称関係論的神学考察
①前近代的思考、近代的思考
まず、コロナを（われーそれ）非人称関係論的神学の観点から考察します。生態系としての地球環境の一自然現象としてのコロナと人間との関係です。コロナは自然現象であり、人格はありませんので、非人称関係と言う事です。
前近代の時代では、疫病は疫病神・怨霊の仕業、仏罰、神罰（梅原猛の怨霊封じ思想、古神道、仏教）、治療は加持祈祷、祭礼でした。また中国では天地の気の乱れが体内に侵入し身心バランスを崩すのが病気であり、鍼灸、漢方薬による合理的治療が一部でなされたが、やはり悪霊の業への非合理的呪術（道教）が大勢であった。まさにＭ・ウエーバーの説く「呪術の花園」（「儒教とピューリタニズム」）であった。さらにはキリスト者でも神の裁きだとか、現代でも一部の人は想うでしょうが、そう言う前近代的、非科学的思考はユダヤ・キリスト教による「脱呪術化」的思考により形成された近代科学教育の洗礼を受けた現代人には、少なくとも意識的には通用しないでしょう。勿論一皮むけば前近代的思考が深層意識にあって、こういう危機の際頭をもたげ、お祓いや厄落とし、疫病退散の護摩焚き祈願に向かうのですが、精神的退行現象です。
ここでは、１９世紀「近代細菌学の父」と言われる、Ｒ・コッホ（結核菌、コレラ菌）、Ｌ・パスツール（狂犬病菌、炭疽病菌）による細菌の発見、治療法としてのワクチン開発、公衆衛生学の普及等の、近代医学と言う非人称（われーそれ関係（Ｍ．ブーバー、人間と自然科学の対象としての自然との関係でコロナを論じる）関係を共通思考の前提で考察します。
・写真：雪の中の蕗の薹
バイブル･ソムリエ：亀井俊博
「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師
執筆：２０２１年１月１３日
＜第２回>
・４回の連載で掲載いたします。（SALTY編集部）
＜第１回＞より <—– クリック！
これより本旨に入って、教義神学とコロナとの関係を考察します。教義神学にも多くの教義項目がありますが、特に創造論との関係を述べます。その前提の私独自の創造論を述べます。
万物の起源を論ずる神学が創造論であり、終わりを論ずるのが終末論です。万物の起源についての人間の考察は、①無起源・無終末を説く循環論（仏教、輪廻転生）があり、②起源を認める論には、“うむ、なる、つくる”の三つの立場があります（「歴史意識の古層」丸山真男）。“生む、成る”は神道、儒教的立場です。“造る”が三大一神教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教）です。
創造論は特にキリスト教で発展し、近代科学を生み出す要因の一つになったと言われます（「近代科学の源流」伊藤俊太郎、「近代科学と聖俗革命」村上陽一郎）。正統的な創造論は既刊の神学書に譲り、現代の創造論を“生態論的創造論”とした神学者、Ｊ．モルトマンの立場で今回のコロナ問題に対応します（「創造における神」、Ｊ．モルトマン組織神学論叢 2 ）。さらに構造主義神学的方法論として私の説く人称関係論的神学的観点からお話しします（拙著「まれびとイエスの神」、講話）。
・写真：ビオラの花
バイブル･ソムリエ：亀井俊博
「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師
執筆：２０２１年１月１３日
＜第１回>
・４回の連載で掲載いたします。（SALTY編集部）
こんなに長期戦になるとは思っていませんでした。新型コロナ・ウイルスとの戦いです。戦争ならどこか遠くに戦線があって、夕食のＴＶニュースを見ながら心を痛めているのですが、この戦いは私たちの日々の生活が最前線で、私の様な後期高齢者にはいつ弾が当たって感染、死に至る病になるか戦々恐々です。医療者、経済界、教育者、政治家、ジャーナリスト等、様々な観点から意見や、行政の取り組みに批判を述べています。中には宗教界からも、コロナ封じの御祈祷の勧めがなされています。まさに総力戦の観を呈しています。私も今まで、その時々に意見を述べてきましたが、ここにキリスト教福音派の視点で神学的な考察を試みてみます。なお参考資料の「拙著」は電子図書で刊行されています。
写真：“The Intolerance of Tolerance” by D.A.Carson
明石清正
SALTY論説委員
カルバリーチャペル・ロゴス東京 牧師
ロゴス・ミニストリー 代表
「新しい寛容」
パット・ズケラン(Pat Zukeran)さんという日系ハワイの人で、キリスト教弁証者(apologist)ですが、クリスチャンのテレビ番組にて、今、世界に蔓延している一つの流れを紹介しています。
「寛容」の定義、意味です。従来の「寛容」は、「意見が異なっている貴方を受け入れる」というものでした。同意できないことがあっても、礼節をもって対話することができます。異なる意見の持ち主を受け入れ、愛することができる。自分の信じていることを説得することはあり、相手もその人の信じていることを説得することはあっても、それで迫害をしたり、牢屋に入れるようなことはない、というものです。これが従来の寛容でした。
しかし、最近は「寛容」を新しく定義しました。相対主義に基づいています。「現実、真実というものは知り得ることがなく、絶対真理は存在しない。したがって、すべての価値観、すべての信条、すべての生活スタイルは、どれも同等に正しく、真実である。」というものです。そこで、ある生活のスタイルが間違っている、正しくないと言うことが「非寛容」になるのです。 “「寛容」という名の「非寛容」– 明石清正 –” の続きを読む
『キリスト教と日本』
ー 日本福音主義神学会西部部会「２０１９年度春季研究会議」開催ー
大阪市旭区の神学校、大阪聖書学院で６月１０日（月）に開催された研究会議には、１１０名の牧師や神学生が集い、時節にかなった基調講演や研究発表、パネル・ディスカッション、そして、熱心な質疑応答（Q&A）がなされました。
当日の運営担当者から伺った話では、当初、５０名くらいの登録が、直前になって参加者が急に増えてきたとのこと。
SALTY 論説委員 金井 望
年末の２６日に藤本満師が「『聖書信仰とその諸問題』への応答１」という連載ものの記事を山﨑ランサム和彦師のブログで発表されました。これは、日本の福音派の聖書学徒には、必読の重要なエッセイです。
『聖書信仰とその諸問題』への応答１（藤本満師） | 鏡を通して ―Through a Glass―
『聖書信仰とその諸問題』への応答２（藤本満師） | 鏡を通して ―Through a Glass―
藤本師が『聖書信仰 −−その歴史と可能性』を上梓されたのは ２０１５年１１月です。それに先立って２０１４年１１月に行われた日本福音主義神学会の全国神学研究会議で藤本師は「聖書信仰 ―その「近代主義」を超えて」という発題を行っておられ、学会誌『福音主義神学』４６号（２０１５年発行）に同名の論文が収録されています。