カテゴリー: 神学

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キリスト教国家を申し出た天皇、断ったマッカーサー −明石清正 −

 

 

明石清正
カルバリーチャペル・ロゴス東京　牧師
ロゴス・ミニストリー 代表

日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY-  論説委員

明石清正牧師による「社会問題」に関する時事評論です。
「ロゴス・ミニストリーのブログ」に掲載された小論ですが、「SALTY」に、一部変更後、転載いたします。

 

非常に興味深い英文記事を読みました。昭和天皇とマッカーサー元帥とのやり取りを伝道者、故ビリー・グラハム氏が、マッカーサー氏本人から聞いた話です。

ニューヨークタイムズの記事1964年4月7日
General Told of Barring Offer To Create a Christian Japan

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　ビリー・グラハム師は、ここで昨日、ダグラス・マッカーサー元帥がかつて彼に語ったことに言及し、裕仁天皇が、日本をキリスト教国にするという申し出られたことを、断ったということだ。

なぜ申し出を断ったのか、「一国民にどんな宗教も強制してはならない」からだと、元帥がグラハム氏に言った。このバプテスト派の伝道者が思い出すに、日本が降伏後、天皇は私的にキリスト教を国家宗教にする用意があると言明しておられたと、マッカーサー元帥が言ったということだ。

元帥は、「考える時間を下さい」とお願いした後、その提案を考慮し、天皇にお応えした。「いいえ、そのようなことはあってはなりません。どの国も、どんな宗教に対しても遵奉させるようなことがあってはいけません。自主的に行なわなければならないものです。」

　ウォルドルフ＝アストリアにおける、市長朝食祈祷会にて、グラハム氏が説教し、元帥の死を哀悼を表した。彼は自分の説教の前置きとして、極東から帰国したばかりの時にあった会話を思い起こしていた。
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激動する朝鮮情勢と日本 – 金井 望 –

SALTY論説委員　金井 望

 

　　１．三・一独立運動、提岩里事件から100年

　提岩里（ていがんり、チェアムリ）事件が起きてから今年で１００年になる。これは１９１９年４月１５日、朝鮮京畿道水原郡郷南面提岩里（現在の華城市郷南邑提岩里）で日本の軍隊によって29人の住民が殺害された痛ましい事件である。三・一独立運動の影響で住民が暴徒化し、放火事件や巡査殺害事件などが起こっていたことが、この事件の背景にある。

「堤岩里教会虐殺事件」の真相～殉国記念館（この記事は各種の資料を比較して、真実に迫っている）
単行書・八年陸乙七一・朝鮮騒擾経過概要（この歴史的文書では三・一独立運動は「朝鮮騒擾」と呼ばれている）

　２月２７日に日韓親善宣教協力会所属のキリスト教徒１７人が、提岩里の三・一運動殉国記念館を訪れ、提岩教会の礼拝堂で床にひざまずいて謝罪した。

日本のキリスト教徒17人が韓国・提岩里訪問　「過去の侵奪を謝罪」

彼らは宗教的信念に基づいて、純粋に善かれと思ってしているのだろう。しかし、「善い」と思ってしたことが「善い」結果を生むとは限らない。韓国の反日運動が度を越して、日韓関係が危険な状態になっているこのタイミングで、火に油を注ぐようなことをするとは！
韓国は国民の約３割がキリスト教徒の国である。そのため、多くの日本人には理解しがたいほど、このような行動が大きな影響を与える。このような暴走を止められない日本のキリスト村を、筆者はその一員として残念に思う。

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「その時に備えて」に備えて（２）　ナショナルセンターの名を借りて政治的な冊子を出すこと自体が間違い　-田口望-

ヴィクトリア女王一家（フランツ・ヴィンターハンター画）
田口望
田口望

 

 

 

田口　望
大東キリストチャペル　教役者
大阪聖書学院　常勤講師
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 論説委員

日本福音同盟とは何ぞや？

　読者諸兄には日本のクリスチャンギョーカイ（業界）について詳しくない方もいらっしゃるでしょうから、ご存じな方には冗長な説明になること承知の上であえて解説しておきます。

　今回、天皇制に疑義を呈する冊子「その時に備えて」は日本福音同盟社会委員会の名によって出版されました。この「日本福音同盟」とは単一の教会名でも、教団名でもありません。小さな、日本のキリスト教界の中では極めて大きい団体であり、多くの教派が加盟しています。労働組合でいえば、労働者個人が、種々雑多な多くの企業別労働組合に加盟し、その企業別労組が、産業別の労働組合が加盟し、さらにその産別労組が加盟する組合として日本労働組合総連合会（連合）というの存在しますよね。その国中の労働組合の総元締めを「ナショナルセンター」といいますが、言ってみれば日本福音同盟というのは、日本のプロテスタント・福音派の教団教派の大部分が加盟するプロテスタント教団・教派版ナショナルセンターのような存在なのです。
(※ 以下、日本福音同盟はＪＥＡと略する)

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『その時に備えて』に備えて（１）　信徒に罪を犯させるな！ − 田口 望 −

田口望
田口望

 

 

 

 

田口　望
大東キリストチャペル　教役者
大阪聖書学院　常勤講師
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 論説委員

『その時に備えて』が教会に頒布されることに備えよう

昨年１１月に「その時に備えて」と題して日本福音同盟社会委員会から、本年５月に行われる天皇の御代替わりについて考える小冊子が出版されました。

　しかしながら、この冊子には多くの行き過ぎ、偏り、非キリスト教的な思想を内包するため、教会に分裂をもたらし、教会を離れる人も出てくるのではと私は考えています。そこで、この冊子に対する応答として、オピニオンサイト　ソルティーに緊急連続寄稿をすることといたしました。
　事態は急を要すると私は考えます。なぜなら、

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聖書信仰の問題ってナニ？ − 金井 望 −

SALTY 論説委員　金井 望

 

　年末の２６日に藤本満師が「『聖書信仰とその諸問題』への応答１」という連載ものの記事を山﨑ランサム和彦師のブログで発表されました。これは、日本の福音派の聖書学徒には、必読の重要なエッセイです。

『聖書信仰とその諸問題』への応答１（藤本満師） | 鏡を通して ―Through a Glass―

『聖書信仰とその諸問題』への応答２（藤本満師） | 鏡を通して ―Through a Glass―

　藤本師が『聖書信仰 −−その歴史と可能性』を上梓されたのは ２０１５年１１月です。それに先立って２０１４年１１月に行われた日本福音主義神学会の全国神学研究会議で藤本師は「聖書信仰 ―その「近代主義」を超えて」という発題を行っておられ、学会誌『福音主義神学』４６号（２０１５年発行）に同名の論文が収録されています。

「聖書信仰 ―その「近代主義」を超えて」

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日本語指導の必要とその宣教的ポテンシャルについて −金井 望 −

（トップの写真の出典：神戸YMCA 日本語会話クラス）

論説委員　金井 望

　外国人材受け入れ拡大法（改正出入国管理・難民認定法）が12月8日未明に参議院で可決・成立しました。政府は、2019年度から５年間に14業種で最大34万5150人の受け入れを、見込んでいます。少子高齢化が進行し、人口減少・人手不足が深刻化する日本社会の現状を考えると、これは避けて通れない道でしょう。しかし、問題課題は山積しています。

・「改正入管法が成立　外国人労働者の受け入れ拡大　１０日に国会閉会へ」（産経）

・「「移民流入」世界4位の日本で、頑なに「移民」と言いたがらない安倍首相の頭の中」（文春）

・日本の保険証が狙われる　～外国人急増の陰で～（NHK）

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同性愛行為は罪か？（２） −金井 望−

トップの絵画：堀江優 作「原罪 ーWhat is this thou hast doneー」

SALTY 論説委員　金井　望

 

『新潮45』の「休刊」

９月２５日に新潮社は、１０月号をもって雑誌『新潮45』を休刊とすることを、同社のウェブサイトなどで発表しました。それが、８月号に掲載された杉田水脈議員の寄稿文「『ＬＧＢＴ』支援の度が過ぎる」と、それを擁護する１０月号の特別企画「そんなにおかしいか『杉田水脈』論文」に対して、猛烈な批判が起こったためであることは、明白です。どちらもSNSで炎上を起こし、新潮社の新刊本の販売をやめると宣言する書店が現れ、新潮社の出版物の執筆をやめるという作家や翻訳家などが出てきました。９月２５日には新潮社の社屋前で抗議のデモまで行われました。

１９８２年４月の『新潮４５+』創刊以来３６年も続いてきたこの総合雑誌が、このような圧力によって休刊（事実上の廃刊？）に追い込まれたのは、残念です。「これは言論の自由の危機だ」という声もあります。

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同性愛行為は罪か？（１） −金井 望−

トップの絵画：堀江優 作「原罪 ーWhat is this thou hast doneー」

SALTY 論説委員　金井　望

 

『新潮４５』が再炎上

『新潮４５』（2018年8月号）に掲載された杉田水脈（すぎた みお）議員のLGBTに関する寄稿文をめぐって、この夏は熱い議論が交わされました。

ＬＧＢＴ同性愛者について考える

9月18日に発売された『新潮45』10月号では「そんなにおかしいか『杉田水脈』論文」という特別企画が組まれ、７人の論者が杉田氏の擁護論を発表しました。

藤岡信勝氏の見方には筆者と近い部分がありましたが、小川榮太郎氏の次の文章は多くの人々に誤解を招き、火に油を注いだかたちとなりました。

満員電車に乗った時に女の匂いを嗅いだら手が自動的に動いてしまう、そういう痴漢症候群の男の困苦こそ極めて根深ろう。再犯を重ねるのはそれが制御不可能な脳由来の症状だという事を意味する。彼らの触る権利を社会は保障すべきでないのか。

新潮45「そんなにおかしいか杉田水脈論文」の内容が凄まじい「性的嗜好について語るのは迷惑」「LGBTはふざけた概念」

『そんなにおかしいか「杉田水脈」論文』（『新潮45』2018年10月号）を論評する

これには多方面から批判が噴出し、新潮社内部からも批判が相次ぎました。そこで新潮社は21日に、社長名で問題を認める談話を発表しました。

「新潮45」2018年10月号特別企画について

世間は混沌としていますが、我々キリスト者は聖書に基づいて同性愛の問題について考えたく思います。

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ＬＧＢＴ同性愛者について考える −金井 望−

トップの写真の出典　杉田 水脈 (@miosugita) | Twitter

SALTY論説委員　金井　望

 

杉田発言の波紋

　ＬＧＢＴに関する杉田 水脈（すぎた みお）衆議院議員の発言が今、波紋を呼んでいます。ここ数日、左派やリベラル派の政治家・マスコミ・市民運動家などが一斉に、杉田議員に対する批判を繰り広げています。７月２７日に永田町の自民党本部前で行われたデモには「約5000人」が参加した、という報道もあります。

問題とされている杉田議員の寄稿文を、これらの人々は読んだのでしょうか。ほんの一部分を切り取ったツイッターの記事などに反応した人々が、少なくないのではないでしょうか。

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信仰者に学ぶ（第三回）～アッシジのフランチェスコ（３） −中川晴久−

中川晴久
東京キリスト教神学研究所幹事
主の羊クリスチャン教会牧師
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 論説委員

＜フランシスコの説話＞

　『聖フランシスコの小さき花』には、たくさんの逸話が語られています。これらは全てが真実ではありません。後の時代になって作られた話も多くあります。しかし、フランシスコの霊性をよく伝えているものだと思います。ぜひ、読んでみてほしい作品です。
今回は、その中からいくつかを紹介したいと思います。 “信仰者に学ぶ（第三回）～アッシジのフランチェスコ（３） −中川晴久−” の続きを読む