日本キリスト者オピニオンサイト
バイブル･ソムリエ：亀井俊博
「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師
「戦後民主主義の初めの愛」 ２０２１・１２・１
戦後民主主義の揺籃期に学ぶ
本誌編集委員の方から、ＮＨＫ Ｒ２、８/９～９/６、５回カルチャー・ラジオ、ラジオ・アーカイブス「声でつづる昭和人物記」で、“丸山眞男・南原繁と戦後日本社会” と言う放送があるので、お聞きになってはいかがとお勧めを頂きました。
戦後民主主義揺籃期の民主主義普及に尽力された、故丸山眞男東大政治学教授、氏の恩師、故南原繁元東大総長のお話しのアーカイブスでした。昭和史の作家保坂正康氏の解説があり興味深く拝聴しました。以下、その紹介と私の感想です。
・カルチャーラジオ NHKラジオアーカイブス「声でつづる昭和人物史～丸山眞男」1 （2021年8月2日 再放送／「丸山真男と戦後日本 第1回 民主主義の発見」1996年11月18日放送、ETV,聞き手:社会教育史家、久田邦明さん）
日本キリスト者オピニオンサイト－SALTY－代表
有限会社サーブ介護センター 代表取締役
2021年11月8日
日本人であれば誰もが関心を持つ「北朝鮮拉致問題」に、クリスチャンとして人生をかけ取り組んで来られた西岡力先生が、信仰を前面に出した『わが体験的コリア論』を出版されました。
「拉致なんてない」と政治家自らが拉致を否定していた時代がありました。また、その言葉に同調し、キリスト教界もが「拉致」を否定していた時代があります。そんな頃から活動を続けて来られた西岡先生の孤高の戦いが、今に至るまで続いてきました。そして今も尚、拉致被害者の方々の完全奪還を目指し、全国を飛び回っておられる西岡先生のパワーはどこから出ているのでしょうか？
写真：「西谷の森公園」宝塚市
バイブル･ソムリエ：亀井俊博
「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師
２０２１・１１・３
先日、芦屋キリスト教協議会と言う、芦屋市内のカソリック、プロテスタント等市内キリスト教会のほとんどが参加する団体が主催する“市民教養講座”で、“モーセ”についてお話しくださいと依頼を受けました。そこで“人生１２０年時代のヒント、モーセに学ぶ”と題してお話ししました。
モーセと言う人は１２０才まで生きた人で、超長寿社会到来（“人生１２０年時代が来る「抗老化」研究最前線リポート”週刊朝日２０２１・７・２３）の現代人の生き方モデルとなると思います。
写真：柳錫春教授（YouTubeから）
西岡力
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 主筆
歴史認識問題研究会会長・モラロジー研究所教授・麗澤大学客員教授
＊この記事は、著者の依頼により、Japan Forward より転載しました。
2021年9月19日
「韓国は重要な隣国だが、価値観を共有しているとは言えない」。これが、現在の日本政府の隣国に対する評価だ。
2014年までは価値観の共有を認めていた。当時の安倍晋三首相は、「韓国は、基本的な価値や利益を共有する、最も重要な隣国」と演説している。だが、その後、朴槿恵大統領（当時）に関する記事をめぐって産経新聞のソウル支局長が起訴されるという事件が発生し、安倍首相は、2015年の施政方針演説で「韓国は、最も重要な隣国です」として「価値観共有」という評価を取り下げた。
その後、2018年10月に韓国最高裁が1965年の国交正常化の際に両国が解決したと合意した日本統治時代の清算について、日本の統治が当初から不法なものだったから賠償責任が残っているという国際法違反の判決を下す等の出来事があり、日本政府は継続して韓国に対して、「価値観を共有する」という評価をしていない。
西岡力
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 主筆
歴史認識問題研究会会長・モラロジー研究所教授・麗澤大学客員教授
（2021年8月25日）
朝日新聞が慰安婦問題に関し捏造（ねつぞう）報道をして日韓関係を悪化させる契機を作ってから３０年になる。
国際社会に広がったウソ
朝日は１９９１年に慰安婦問題で社を挙げた大キャンペーンを行った。同年に朝日はなんと１５０本の慰安婦記事を載せた。その結果、「８万から２０万人の朝鮮人女性を挺身（ていしん）隊の名で強制連行して慰安婦にさせた」とするウソが日本、韓国、それ以外の国際社会に突然拡散した。
同紙のキャンペーンを支えた２つの柱が、加害者としての吉田清治証言と被害者としての金学順証言だ。両者とも朝日が日韓のマスコミの中で最初に報道している。
SALTYの創刊（２０１８年４月１日）から、毎月「キリシタン史からのメッセージ」の連載を執筆されている、久保田典彦さんの YouTube ライブ講演が、９月２６日（日）に開催されました。
テーマ：『細川ガラシャの信仰に学ぶ』
日時：２０２１年 ９月２６日（日）
午後４時〜５時１５分
会場：JEC西宮福音教会 礼拝堂
講師：久保田典彦 さん
（阿武山福音自由教会 会員・全国かくれキリシタン研究会 会員）
主催：「阪神宣教祈祷会」（阪神地区の牧師会）
壮年委員会（企画・運営）
〈SALTY編集部より〉
＜写真＞ 2019-1211_午後、日本大使館前慰安婦像付近で抗議行動をしている李宇衍博士たち。向かって右が李宇衍博士。李宇衍博士が持つ看板には左上から「歴史歪曲、反日助長、慰安婦像撤去せよ」、右上から「歴史歪曲、反日助長、水曜集会、中断せよ」と書かれている。 （ JINF 12/16 の記事より）
西岡力
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 主筆
歴史認識問題研究会会長・モラロジー研究所教授・麗澤大学客員教授
＊『 歴史認識問題研究 』 第８号 （2021年3月19日）より転載
→ ＜その２より＞
（1）2019年のアンチ反日デモ
『反日種族主義』出版と並んで、2019年にはもう一つ、見逃せないアンチ反日の大きな動きがあった。それは慰安婦像と「徴用工」像の撤去を求める街頭行動が始まったことだ。これまで韓国では、歴史認識問題をテーマにした反日デモはくりかえし行われてきたが、反日に反対するアンチ反日デモはこのときが、史上初めてだった。
その端緒は、2019年の文在寅政権による露骨な反日キャンペーンに対して、文在寅政権に反対する在野の保守勢力が街頭で行った、大規模な集会とデモだった。
2019年8月15日の午後、激しい雨の中で、約10万人が集まる反文在寅デモが行われ、そこで、公然と文在寅政権の反日が批判された。反文在寅デモ参加者の多くは、韓国の 国旗である太極旗を持っていた。また、それよりは少ないがやはり目についたのは、韓国の同盟国である米国の国旗だ。しかし、中には片手に太極旗、もう一方の手に日の丸を持つ参加者もいた。同じ日の夜、左派が反日、反安倍デモを行ったが、面積から割り出 した参加者数は約5万人で、反文在寅デモの半分しか動員できていなかった。
＜写真＞ 2021年1月26日(火)に首相官邸にて、「ソウル中央地方裁判所の慰安婦判決に抗議する日韓法律家・知識人共同声明」を加藤勝信官房長官に手交した時の写真（ HARC 1/26 より）
西岡力
日本キリスト者オピニオンサイト -SALTY- 主筆歴史認識問題研究会会長・モラロジー研究所教授・麗澤大学客員教授
＊『 歴史認識問題研究 』 第８号 （2021年3月19日）より転載
→ ＜その１より＞
（1）植民地近代化論論争と慰安婦タブー
すでに韓国史学界では主として経済史専門家らによって、侵略と収奪という従来の学界の見方に反対して、日本統治時代に近代化が進んだとする植民地近代化論に立つ実証研究が1980年代から積み重ねられていた。（注2）しかし、学界内部では激しい論争が続いているが、韓国社会全体に対する啓蒙活動はそれほど活発ではなかった。（注3）
特に、慰安婦問題や朝鮮人戦時労働者問題など、日韓の外交紛争については、結果的に日本側を弁護することになる実証研究結果を対外的に明らかにすることはほぼなかった。あるいは大きなタブーがあって、事実上できなかった。（注4）
このタブーを破ったのが李栄薫ソウル大学教授（当時）だった。
明石清正
SALTY論説委員
カルバリーチャペル・ロゴス東京 牧師
ロゴス・ミニストリー 代表
キリシタン史に詳しい方が、日本人奴隷についてこの本がいいと薦めているコメントを読んだので、図書館で借りて手にしました。
これまでキリシタン史について、とても興味を持って触れてきました。戦国時代から江戸時代にかけての昔のことであっても、今の宣教について、多くのことを知ることができます。そして迫害史も知ることができます。日本での最大の迫害であるし、世界の教会史においても際立っている、とのことです。
しかし、時の為政者がキリシタンを迫害したのは、宣教師の派遣国が日本を宣教師を通して植民地化しようとしているという見方を多く耳にしました。これは、大航海時代以後、キリスト教宣教と、帝国主義的な国の思惑から決して無縁ではないという、とても難しい問題であると感じています。
中でも、秀吉が伴天連追放令を出したのは、ポルトガル人が日本人を奴隷貿易にしているということを知り、それに激怒していたからだという見方も読みました。果たして、歴史的事実はどうだったのか？というのが、私の大きな疑問であり関心事でした。
それで出会ったのが本書です。そのまま真っ直ぐに、「大航海時代の日本人奴隷」の歴史を、第一史料から取り扱っています。そして、「増補新版」がとても大切です。「補章」として「イエズス会と奴隷貿易」が追加されており、まさしく、これが宣教師たちが奴隷貿易に関わっていたことに触れている内容だからです。 “「大航海時代の日本人奴隷-増補新版」を読んで” の続きを読む
写真：高槻城跡公園_高山右近像
『キリシタン史からのメッセージ』
高槻・Ucon：第４０回
阿武山福音自由教会 教会員
久保田 Ucon 典彦
「髙山右近研究室・久保田」主宰
● 1597年の 「 二十六人の殉教 」 の 直前の時期、
石田三成や 前田利家、刑を執行した 寺澤羽三郎 といった、キリシタンではなかった人たちの存在と、キリシタンに対する 彼らの好意的な働きが大きかったことを思わされます。
何が、彼らを そうさせたのでしょうか？
