カテゴリー: キリスト教

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軍に仕え、信仰を最優先に（３）−スティーブ・タウン−

２０２０年９月１２日のコルネリオ会（防衛関係キリスト者の会）の例会（オンライン）で語られた、スティーブ・タウンさんのメッセージ（第３回）です。

 

 

 

米陸軍退役大佐
スティーブ・タウン

 

「軍に仕え、信仰を最優先に」（３）

－2020.9.12 コルネリオ会での証－

＜第３回＞

＜第２回より＞  <—– クリック

 

９・１１事件と予備役召集

　その間、あの２００１年９・１１事件がありました。そこで予備役達がみんな少しずつ軍に戻されました。私も３年続けて何度も呼ばれましたが、海兵隊の力で呼び戻されることはありませんでした。しかし、最後に２００４年にラムズフェルド国防長官が皆に向かって戻っていない陸軍予備役がいればクビになるとのことで、私は、ワシントンDCに呼び戻されました。再び軍に戻り、軍服を身に着けました。

　でも信じられないのは、１９９２年に現役を退役した時は、階級が大尉でしたが、予備役から戻ったときは大佐になっていました。私はワシントンDCに戻って１年間勤務しようと思っていましたが、「あなたが行くところは、イラクのイラクのアブグレイブというところで仕事を担当して欲しい」と言われました。その時、私はその場所がどういうところか聞いたこともありませんでした。後でニュースなど聞いたのですが、捕虜収容所で規律が大変乱れていた場所だという事がわかりました。

　そして司令官室で「なぜ私がそこに行くのですか」と聞いてみたところ、「あなたが選ばれたのは新司令官として現在の最悪状況を国連の規定に従うように、きちんとしたやり方に戻す任務をして頂きたい」とのことでした。つまり、「そこを片付けて元の捕虜収容所のように良い場所に戻して頂きたい」と言われました。

　私は全くそのような関係の仕事をしたこともなかったのでとても心配でした。けれども祈りました。家族にも祈ってもらい、皆でこのために祈りはじめました。そこに行く２日前に司令官に呼ばれて、私が言われたのは、不思議なのですが、「あなたは日本の東京にあるアメリカ大使館において駐在武官になってもらいたいので、アブグレイブの任務から東京に戻します。」と言われました。

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新型コロナ・ウイルス感染症の神学的考察（4） −亀井俊博−

・写真：梅の花（能勢川バイブルキャンプ）

 

 

 

バイブル･ソムリエ：亀井俊博

「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師

 

「新型コロナ・ウイルス感染症の神学的考察（4）」

執筆：２０２１年１月１３日

＜第４回（最終回）＞
・４回の連載で掲載いたしました。（SALTY編集部）

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（Ｄ）実践神学的考察

（ａ）コロナと宣教学（ミッシオロジー）

　世界宣教の使徒パウロは、議会サンヘドリンに訴えられた訴状で「この男は、疫病（ロイモス）のような人間で、世界中に」伝道している人物と紹介されています（使徒 24： 5）。今、世界の教会はパウロに倣ってコロナ感染の“疫病”に勝る、福音宣教力（感染力？）を頂く聖霊によるリバイバルの好機にいると信じます。
京都学派今西スクールの生態学者、梅棹忠夫の著作「文明の生態史観」にほとんど注目されませんが、興味深い疫病と宗教との関係を取り上げた、論文があります。梅棹によると、感染病はヒトの体に感染する様に、宗教も精神的に感染するので似ている。まあ、疫病と宗教を似ていると言うのは、冒涜的に思いますが、我慢してお聞きください。コロナ時代の宣教学に参考になる事もありますから。

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新型コロナ・ウイルス感染症の神学的考察（3） −亀井俊博−

・写真：エリカクリスマスパレード

 

 

 

バイブル･ソムリエ：亀井俊博

「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師

 

「新型コロナ・ウイルス感染症の神学的考察（3）」

執筆：２０２１年１月１３日

＜第３回>
・４回の連載で掲載いたします。（SALTY編集部）

＜第２回＞より    <—– クリック！

 

（ｃ）コロナの非人称関係論的神学考察

①前近代的思考、近代的思考

　まず、コロナを（われーそれ）非人称関係論的神学の観点から考察します。生態系としての地球環境の一自然現象としてのコロナと人間との関係です。コロナは自然現象であり、人格はありませんので、非人称関係と言う事です。

　前近代の時代では、疫病は疫病神・怨霊の仕業、仏罰、神罰（梅原猛の怨霊封じ思想、古神道、仏教）、治療は加持祈祷、祭礼でした。また中国では天地の気の乱れが体内に侵入し身心バランスを崩すのが病気であり、鍼灸、漢方薬による合理的治療が一部でなされたが、やはり悪霊の業への非合理的呪術（道教）が大勢であった。まさにＭ・ウエーバーの説く「呪術の花園」（「儒教とピューリタニズム」）であった。さらにはキリスト者でも神の裁きだとか、現代でも一部の人は想うでしょうが、そう言う前近代的、非科学的思考はユダヤ・キリスト教による「脱呪術化」的思考により形成された近代科学教育の洗礼を受けた現代人には、少なくとも意識的には通用しないでしょう。勿論一皮むけば前近代的思考が深層意識にあって、こういう危機の際頭をもたげ、お祓いや厄落とし、疫病退散の護摩焚き祈願に向かうのですが、精神的退行現象です。

　ここでは、１９世紀「近代細菌学の父」と言われる、Ｒ・コッホ（結核菌、コレラ菌）、Ｌ・パスツール（狂犬病菌、炭疽病菌）による細菌の発見、治療法としてのワクチン開発、公衆衛生学の普及等の、近代医学と言う非人称（われーそれ関係（Ｍ．ブーバー、人間と自然科学の対象としての自然との関係でコロナを論じる）関係を共通思考の前提で考察します。

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新型コロナ・ウイルス感染症の神学的考察（2） −亀井俊博−

・写真：雪の中の蕗の薹

 

 

 

バイブル･ソムリエ：亀井俊博

「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師

 

「新型コロナ・ウイルス感染症の神学的考察（2）」

執筆：２０２１年１月１３日

＜第２回>
・４回の連載で掲載いたします。（SALTY編集部）

＜第１回＞より    <—– クリック！

（Ｃ）教義神学的考察

　これより本旨に入って、教義神学とコロナとの関係を考察します。教義神学にも多くの教義項目がありますが、特に創造論との関係を述べます。その前提の私独自の創造論を述べます。

　万物の起源を論ずる神学が創造論であり、終わりを論ずるのが終末論です。万物の起源についての人間の考察は、①無起源・無終末を説く循環論（仏教、輪廻転生）があり、②起源を認める論には、“うむ、なる、つくる”の三つの立場があります（「歴史意識の古層」丸山真男）。“生む、成る”は神道、儒教的立場です。“造る”が三大一神教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教）です。

　創造論は特にキリスト教で発展し、近代科学を生み出す要因の一つになったと言われます（「近代科学の源流」伊藤俊太郎、「近代科学と聖俗革命」村上陽一郎）。正統的な創造論は既刊の神学書に譲り、現代の創造論を“生態論的創造論”とした神学者、Ｊ．モルトマンの立場で今回のコロナ問題に対応します（「創造における神」、Ｊ．モルトマン組織神学論叢 2 ）。さらに構造主義神学的方法論として私の説く人称関係論的神学的観点からお話しします（拙著「まれびとイエスの神」、講話）。

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軍に仕え、信仰を最優先に（２）−スティーブ・タウン−

２０２０年９月１２日のコルネリオ会（防衛関係キリスト者の会）の例会（オンライン）で語られた、スティーブ・タウンさんのメッセージ（第２回）です。

 

 

 

米陸軍退役大佐
スティーブ・タウン

 

「軍に仕え、信仰を最優先に」（２）

－2020.9.12 コルネリオ会での証－

＜第２回＞

＜第１回より＞  <—– クリック

 

３．ミサイル将校として軍に仕える「神の恵み」

　そして日本で１年間、日本語の勉強（横浜の米軍語学研修所）の機会も与えられ、さらにハワイ大学大学院でも日本語学を学ぶことができました。１９９０年に日本勤務となりました。

その後、在日米陸軍で日本語専門将校として働きました。通常は２年間日本で勤務したら本国に戻ることになっています。

　しかし、１９９１年当時、湾岸戦争が行われていたので、私は、ミサイル防空専門将校の経歴から、陸軍司令部から中東湾岸のイラクの部隊に新たにパトリオット部隊を新編するので、パトリオット部隊司令官として勤務するよう依頼を受けました。

　私は、日本国を選び、日本語の勉強をさせて頂きましたので 日本を離れると語学特技が失われてしまうので私は断りました。しかし、ほとんどの米軍将校達は、「そのような断ることを言う者を聞いたことがない。折角与えられる司令官職なのに」と言われましたが、日本に残りたいと、私は祈りました、これは“神の恵み”であると思いました。

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新型コロナ・ウイルス感染症の神学的考察（1）−亀井俊博−

・写真：ビオラの花

 

 

 

バイブル･ソムリエ：亀井俊博

「西宮北口聖書集会」牧師
「芦屋福音教会」名誉牧師

 

「新型コロナ・ウイルス感染症の神学的考察（1）」

執筆：２０２１年１月１３日

＜第１回>
・４回の連載で掲載いたします。（SALTY編集部）

（一）コロナ論議

　こんなに長期戦になるとは思っていませんでした。新型コロナ・ウイルスとの戦いです。戦争ならどこか遠くに戦線があって、夕食のＴＶニュースを見ながら心を痛めているのですが、この戦いは私たちの日々の生活が最前線で、私の様な後期高齢者にはいつ弾が当たって感染、死に至る病になるか戦々恐々です。医療者、経済界、教育者、政治家、ジャーナリスト等、様々な観点から意見や、行政の取り組みに批判を述べています。中には宗教界からも、コロナ封じの御祈祷の勧めがなされています。まさに総力戦の観を呈しています。私も今まで、その時々に意見を述べてきましたが、ここにキリスト教福音派の視点で神学的な考察を試みてみます。なお参考資料の「拙著」は電子図書で刊行されています。

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上川島でザビエル帰天・４６歳 −久保田典彦−

※　写真：フランシスコ・ザビエル肖像（神戸市立博物館 蔵）

『キリシタン史からのメッセージ』
　高槻・Ucon：第３６回　

 

 

 

━ 久保田 Ucon 典彦 ━

阿武山福音自由教会 教会員
「髙山右近研究室・久保田」主宰

 

上川島でザビエル帰天・４６歳

●　公式に 中国 （ 明 ） に入国する手立てが 無くなってしまったまま、ザビエルは、 “ 何とかして 中国に入国したい！ ” という 強い思いをもって、密貿易地である 上川島 （ サンシャンとう ） に、１５５２年８月の終わり頃に 上陸しました。

 　当時 この時期、ポルトガル人や 船乗り、その僕 （ しもべ ） たちが２千人ほど 住んでいて、ザビエルは、彼らのために、竹とむしろで 小さな聖堂を建て、司祭としての働きを 始めていきました。

 　中国人の商人たちに、 “ 広東に渡りたい ” と話してみますが、誰も協力を約束しませんでした。

 “ もし、外国人を 中国に入国させる者に対しては、死刑の宣告がされていた ” のです。

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軍に仕え、信仰を最優先に（１）−スティーブ・タウン−

２０２０年９月１２日のコルネリオ会（防衛関係キリスト者の会）の例会（オンライン）で語られた、スティーブ・タウンさんのメッセージです。
ご本人とコルネリオ会から了解をいただきましたので、SALTYとして掲載いたします。

 

 

 

米陸軍退役大佐
スティーブ・タウン

「軍に仕え、信仰を最優先に」（１）

－2020.9.12 コルネリオ会での証－

＜第１回＞

１．はじめに

　私は、スティーブ・タウンと申します。アメリカのOCF（軍人将校クリスチャン交流会）の会員です。コルネリオ会との交わりは、日本の自衛隊にとっても大切であると感じています。

　今日の私の証は「軍隊に仕え、信仰を最優先する」という題で、お話させて頂きます。

　私が米軍に所属し、どのように神の恵みによって支えられたかについて説明します。結論から申しますと、「イエスを追いかけている人は、いつもイエスに支えられるのが当たり前であり、絶えずその通りになる」ということです。私達は軍隊に所属していても、神様は「私たちがイエスに仕えることができる」ようにしてくださいます。

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新型コロナウイルス感染拡大と教会（３）−大橋秀夫−

・写真：雪の中のフキノトウ

大橋秀夫牧師の『新型コロナウィルス感染拡大と教会』の＜第３回・最終回＞です。
世界各国の危機的な状況の中で、世界のニュー・ノーマルと教会のニュー・ノーマルについて論述され、これからの教会の歩むべき道と新たな可能性を指し示しておられます。
皆様、ぜひ、ご一読ください。

・第２回 より  <—– クリック！

● ３回の連載：＜第３回・最終回＞

 

 

大橋秀夫
「日本教会成長研究所」
（現、ＪＣＧＩネットワーク）
コメンテイーター、理事、全国講師
日本福音自由教会
クライストコミュニティ教会  顧問牧師

 

３，これからの教会

② 世界のニュー・ノーマルは「共生」である。

　新型コロナウイルスの拡大に伴って、いろいろの言葉が使われるようになった。その中の一つにニュー・ノーマルと言う言葉がある。これは12～3年前の大景気後退（リーマンショックを含む）を受けた金融界が、その後の在り方について使った言葉だったが、コロナ禍の中とその後の在り方を探る言葉として復活してきた。

　新型コロナウイルスの発生直前の世界を振り返ると、「分断」と言う言葉がどこででも使われていたように思う。事実、世界は対立と分裂を繰り返していた。しかし、ウイルスは、人間のどんな思惑や主義主張にかかわらずに襲ってくる。すでに世界のトップリーダーたちが感染している。

　まず、彼らこそが目を覚まさなければならない。これまでのような「分断」ではなく「共生」の道を探して、知恵と力と資力を注がなければこの世界の終わりは早まりこそすれ遅れることはないだろう。

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新型コロナウイルス感染拡大と教会（２）−大橋秀夫−

・写真：あべのハルカス

大橋秀夫牧師の『新型コロナウィルス感染拡大と教会』の＜第２回＞です。
世界各国の危機的な状況の中で、日本の教会が直面している課題を明らかにしつつ、今後の歩むべき道を問いかけ指し示しておられる内容です。
皆様、ぜひ、ご一読くださいますよう、ご案内いたします。

・第１回 より  <—– クリック！

● ３回の連載：＜第２回＞

 

 

大橋秀夫
「日本教会成長研究所」
（現、ＪＣＧＩネットワーク）
コメンテイーター、理事、全国講師
日本福音自由教会
クライストコミュニティ教会  顧問牧師

 

２，教会の対応

　ではキリスト教会の対応はどうなのか。コンコーダンスによると、「疫病」と言うウイルス性の感染症を表すだろう言葉は６６回ある。そのうちの１回だけが新約聖書ルカの福音書21章11節にある。そこには次のように書かれている。
「大きな地震があり、方々に飢饉や疫病が起こり、恐ろしい光景や天からの大きなしるしが現れます。」と。これは終末の前兆を知りたがる弟子たちの求めに対して語られたのであるが、他の福音書はもとより、ヨハネの黙示録の終わりの日に下される災いの中にも「疫病」は含まれていない。今回、終末論に結び付けて対応するという過去の間違いを踏襲しなかったのは、教会の成長と言えるかもしれなない。

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